Babel en los Andes

"Estos hermanos evangelistas y protestantes nos estan volviendo locos a todos, las comunidades campesinas estan siendo invadidas, nos persiguen para hablarnos y convencernos del fin del mundo, de la venida de cristos en revistas de colores, nos prohiben el licor y las fiestas, nos han hecho quemar los vestidos y los instrumentos hace decadas con el cuento del progreso y de las ONGs, ya nadie se acuerda de las canciones, nos estan confundiendo a nuestros hijos, dejennos en paz, ya hemos sufrido tanto para ser lo que somos, para creer en lo que creemos , que se vayan todos..." (Mariano, anciano poblador de Taucca, Pisac- 2002)
Texto : Herbert Salas
Los Andes todavia son terreno de Conquista.- Mientras la lucha por la estabilización de la identidad andina y mestiza continúa en las polverosas callejuelas de los barrios marginales , "pueblos jóvenes" y en la modernidad y la rapidez de los suburbios del primer mundo poblados por esta nueva masa migratoria de andinos, como renacida de las cenizas, la "Babel", ciudad de nuevas creencias y confusiones se regenera otra vez en los Andes para demonizar este ensangrentado y doliente conflicto.
Con la llegada de los colonizadores de origen mestizo (Andalusia y Extremadura estaba en esa época plagada de moros y judios convertidos apenas al cristianismo para evitar ser expulsados) empezó una lucha por suplantar las religiones locales "paganas". Los ángeles arcabuceros puntaban sus armas a indios feroces y Santiago Matamoros , vencedor de la Reconquista española cambiaba su nombre por Santiago Mataindios.
Santiago Matamoros
Santiago Mataindios
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Angeles arcabuceros
Usando las mismas técnicas sangrientas y crueles, los colonizadores aniquiliaron cada intento de rebelión y de subsistencia de las creencias locales. Cuantiosos documentos que fueron escritos en estos siglos de atrocidad para contar como los españoles y sus servidores convirtieron a los indígenas en pueblos pacíficos evangelizados yacen en Bibliotecas como la de Santa Rosa de Ocopa -Perú.
La "Babel Andina", híbrida edificacion monstruosamente bella y fertil construida en el cruce de varios caminos espacio- temporales y culturales , es todavia hoy ansiosamente deseada y ambicionada por quienes en medio de la tempestad de ruido informativo de nuestra época globalizada quisieran ver estos terrenos de nueva conquista convertidos en nuevas Sodoma y Gomorra para perpetrar el último castigo divino y hacerlo "renacer a la vida eterna". Actualmente muchos documentos circulan en nuestro medio para informar de esta masacre cultural , y otros en cambio vienen siendo usados para perpetrar una última puñalada a nuestras creencias ancestrales intentando destruir los últimos vestigios de esta fusión de culturas, de esta lucha por la subsistencia de viejos conocimientos magico-religiosos que los quechuas han sabido perpetuar escondidas y adaptadas a las fiestas impuestas por la nueva religión de conquista.